También de actualidad

Pepe

Era un osito de peluche color marrón con un pecho blanco percudido que no se separaba de su dueño ni por un solo instante, tan era así que cuando no se encontraba zambullido en la alberca gigantesca de la residencia donde residían Pepe y amo, o recibiendo palo porque bogaba, o porque no lo hacía, se hallaba semienterrado en algún parte del jardín, o estaba en alguna reja amarrado e inmovilizado recibiendo el castigo el cual cualquier otro invasor evadiría antes de completar la estratégica invasión a los terrenos del amo, cruel intolerable, que no le permitía ningún descanso ni en la noche ni el día. Pepe era su amigo incondicional, un amigo de esos de quienes se puede abusar a cualquier hora, quizás la pretensión aparte de la burla, era borrar de la cara de Pepe aquella sonrisa indescifrable que mantenía en todo momento con esa bocota abierta y  su lengua roja a la vista.

El amo de Pepe no era en realidad un chico cruel, la actitud mantenida con el osito de peluche no la igualaba en sus cotidianidades, la relación entre ambos era de juego, de persecución amigable, de dale que te pego y continuar por horas hasta agotar el día por completo lo mismo que las fuerzas de ambos aun cuando ni la sonrisa, ni el semblante de Pepe, cambiase. Luego vendría el momento crucial, la hora de ir a la cama donde el lugar preferencial, lógicamente, era compartido por Pepe junto a su amo que no le soltaba.

Que no se diga que el amo descuidaba en  ningún momento a Pepe, siempre le mantuvo lejos del peligro, muy cepillado y nunca olvido darle el alimento correspondiente que consistía en leche y más leche con algunas galletas. Uno de esos días ambos salieron de paseo en una moderna bicicleta con ruedas auxiliares a los costados y una canasta al frente donde Pepe plácidamente se acomodaba; tomaron la ruta acostumbrada a la tienda cercana del señor Betancur, por los lados de la Plaza Santa María, luego al proveerse de  toda clase de golosinas y pertrechos regresaron, solo que tomaron por primera vez otro camino queriendo aventurarse a lo desconocido. A los pocos metros se encontraba agazapado un facineroso, que creyó al verles encontrarse ante la ocasión perfecta para una de sus fechorías, les espero con sigilo hasta el momento exacto de sorprenderles para quitarles, como lo hizo, a la fuerza la bicicleta.

El ataque perpetuado por el facineroso aquel, se dirigió contra el disque tirano, el amo de Pepe quien en ningún momento perdió los estribos ni la calma, más aun, sucedió todo lo contrario y aun en el suelo a donde había sido tirado a la fuerza por el facineroso, se levantó de un brinco enfrentándole. «Anda aprovecha, tomo todo cuanto quieras, la bici, las golosinas y el dinero que me resta» enseñando unas pocas monedas, «que nada haré, pero a Pepe, no te atrevas a tocarle es tan solo mío y no estoy dispuesto a perderle» y sin medir riesgo ni distancia se abalanzó hacia la canastilla de la bici, tomo a su querido amigo de un brazo abriéndole el camino al canalla que les robo y salió velos por las calles del barrio hasta perderse en la distancia. Los dos camaradas quedaron aterrados y silenciosos, está claro que Pepe no era muy buen conversador,  mas no así el amo, quien siempre andaba vociferando órdenes y deseos; ambos, Pepe algo herido en uno de sus brazos y el amo, regresaron de inmediato a casa en busca de la protección que nunca les falto.

Este no es el final de la historia, la historia continua y los paradigmas se dan de la misma forma que ésta ha venido refiriéndonos la complejidad completa de un cuadro, de un espejo que muestra  el gusto en la lucha animal por la sobrevivencia bajo circunstancias parecidas en el tiempo, así mismo en la realidad de esas luchas diferentes, cada una en modo y lugar, hasta culminarse.

Mientras que el amo crecía se desarrollaba adquiriendo nuevos valores, Pepe permaneció igual, con su brazo desgarrado y un ojo prendido de un hilo que le bailoteaba sobre su rostro impertérrito, sin quejarse para nada aun cuando las posibilidades de subsistencia eran pocas. Una de esas posibilidades, pareciese mejor un castigo, el de permanecer encerrado dentro de un cajón indefinidamente puesto que no era sano para el amo continuar esa camaradería infantil. Otra menos estresante sería la de enviarle a un centro especializado donde le repararían, para luego ser entregado a un nuevo amo y trato desconocido. La última, desastrosa, arrojarle, como si fuese un toro, al callejón sin salida del corral de los sin retorno.

Sabiamente el amo opto por aquella posibilidad que no implicase estrés alguno a Pepe y la lid, siempre beneficiosa pudiese continuar. 

© Hoo77 & la vida cotidiana.

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Enero 2013 

Entrada Noviembre 2012

DE LA FORMACIÓN GNOCITIVA

Al momento de sacar las cuentas con la vida, cuando te sientes burlado y estrujado bajo la presión de la zozobra en el porvenir, proveniente del pasado y el presente acaecido bajo el incombatible estigma sin planear sobre un destino originado por los actos que los demás llevan a cabo en contra del equilibrio de algunos, que poco a poco se pierde, dejan al individuo sin la voluntad necesaria para la supervivencia dentro de la sociedad indiferente. Es ahí mismo cuando se debe de tener respuestas. Idéntica cosa sucede en el momento de arrojar un pedazo de pan a una corriente de agua, al principio mantendrá su forma que luego se irá perdiendo, disminuyendo en tamaño, en la medida que avanza por la corriente de agua  hasta desaparecer por completo.

¿Fue acaso aquel trozo de pan alimento para algún otro ser vivo? Es probable, veamos el porqué y nos daremos perfecta cuenta que la evolución no se detiene pues el efecto será el mismo, la probabilidad del cumplimiento al trazo superior de los acontecimientos karmáticos. Entonces aquí, y por analogía, surge una pregunta nueva ¿cómo funcionaría un caso contrario o hipotético? La repuesta no es sencilla, ni mucho menos corta o aceptable, aun cuando trate de llegar a ésta por las recurrentes  metáforas sin pretender que sean odiosas o atropellen.     

Ocurrió en cualquier parte, nuestro protagonista de corta edad, tímido y ensimismado, comenzó a abrirse el camino obligatorio entre la maraña inmensa de la humanidad, como lo hacen otros, sin la preparación fundamental necesaria para ello, ni tampoco ser consciente de las capacidades con las cuales contaba para batallar, cuestión apenas lógica dada la edad del menor que aun así reconoció de inmediato la belleza estereotipada en la sensualidad irradiada involuntariamente por su maestra, que despertó en él a temprana edad la propiedad de la reproducción, sin aun entenderle. Si sumamos a lo anterior la inadaptación al sistema educativo primario, nos encontramos ante la conclusión siguiente: la formación física y mental del pequeño comenzó en tinieblas, a lo bronco, para enfrentar a la maraña referida antes. 

En medio de los fieros y las rencillas provocadas por los atacantes, el paso de los años continuo inclemente para unos, y el defensor, protagonista imaginario, ganando en cada batalla una herida que le debilitaba a cambio de la templanza intelectual y de espíritu que objetivamente le fortificaban de forma inocultable, cada vez con mayor reconocimiento. Sin embargo no era suficiente, nunca lo ha sido ni lo será jamás, la conquista requiere, aparte de la estrategia, de concatenaciones poderosas  para que el objetivo acepte el fundamento. No obstante la mayor parte del terreno se consiguió, el triunfo fue inobjetable dejando al nirvana más cerca y al Karma, responsable del desenlace, ¿pues sino a quién? ¿Al mismo sujeto? Claro que no, él nunca lo aceptara, tiene que haber una razón sustituta. Un denominador común para el acusador y la defensa, que al dejar de serlo, al materializarse se convierta en la pena ejercida por el verdugo, en su defecto, en el perdón, ósea en la aceptación del fundamento por parte de los conspiradores. 

Con la figura estereotipada del cazador sin presa el escenario se convierte en territorio común para los actores, quienes al reproducirse en proyección geométrica salvaran el derecho a la existencia, convirtiendo a quien descubrió el velo de la lucha desigual, también arcaica, en el dueño de la resistencia real a cualquier opresión manifiesta. Es una ley natural probada históricamente una y otra vez, tanto la opresión como la represión o el crimen, no representan poder público verdadero, éste tan solo existe cuando se da por medios igualitarios provechosos y pacíficos.

El corolario corresponde a cada quien, a cada una de las víctimas, de los victimarios ¿o acaso a la conciencia social presente en todo?      

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Donde el Romanticismo también cuenta

Noviembre del 2012.