Entrada Noviembre 2012

DE LA FORMACIÓN GNOCITIVA

Al momento de sacar las cuentas con la vida, cuando te sientes burlado y estrujado bajo la presión de la zozobra en el porvenir, proveniente del pasado y el presente acaecido bajo el incombatible estigma sin planear sobre un destino originado por los actos que los demás llevan a cabo en contra del equilibrio de algunos, que poco a poco se pierde, dejan al individuo sin la voluntad necesaria para la supervivencia dentro de la sociedad indiferente. Es ahí mismo cuando se debe de tener respuestas. Idéntica cosa sucede en el momento de arrojar un pedazo de pan a una corriente de agua, al principio mantendrá su forma que luego se irá perdiendo, disminuyendo en tamaño, en la medida que avanza por la corriente de agua  hasta desaparecer por completo.

¿Fue acaso aquel trozo de pan alimento para algún otro ser vivo? Es probable, veamos el porqué y nos daremos perfecta cuenta que la evolución no se detiene pues el efecto será el mismo, la probabilidad del cumplimiento al trazo superior de los acontecimientos karmáticos. Entonces aquí, y por analogía, surge una pregunta nueva ¿cómo funcionaría un caso contrario o hipotético? La repuesta no es sencilla, ni mucho menos corta o aceptable, aun cuando trate de llegar a ésta por las recurrentes  metáforas sin pretender que sean odiosas o atropellen.     

Ocurrió en cualquier parte, nuestro protagonista de corta edad, tímido y ensimismado, comenzó a abrirse el camino obligatorio entre la maraña inmensa de la humanidad, como lo hacen otros, sin la preparación fundamental necesaria para ello, ni tampoco ser consciente de las capacidades con las cuales contaba para batallar, cuestión apenas lógica dada la edad del menor que aun así reconoció de inmediato la belleza estereotipada en la sensualidad irradiada involuntariamente por su maestra, que despertó en él a temprana edad la propiedad de la reproducción, sin aun entenderle. Si sumamos a lo anterior la inadaptación al sistema educativo primario, nos encontramos ante la conclusión siguiente: la formación física y mental del pequeño comenzó en tinieblas, a lo bronco, para enfrentar a la maraña referida antes. 

En medio de los fieros y las rencillas provocadas por los atacantes, el paso de los años continuo inclemente para unos, y el defensor, protagonista imaginario, ganando en cada batalla una herida que le debilitaba a cambio de la templanza intelectual y de espíritu que objetivamente le fortificaban de forma inocultable, cada vez con mayor reconocimiento. Sin embargo no era suficiente, nunca lo ha sido ni lo será jamás, la conquista requiere, aparte de la estrategia, de concatenaciones poderosas  para que el objetivo acepte el fundamento. No obstante la mayor parte del terreno se consiguió, el triunfo fue inobjetable dejando al nirvana más cerca y al Karma, responsable del desenlace, ¿pues sino a quién? ¿Al mismo sujeto? Claro que no, él nunca lo aceptara, tiene que haber una razón sustituta. Un denominador común para el acusador y la defensa, que al dejar de serlo, al materializarse se convierta en la pena ejercida por el verdugo, en su defecto, en el perdón, ósea en la aceptación del fundamento por parte de los conspiradores. 

Con la figura estereotipada del cazador sin presa el escenario se convierte en territorio común para los actores, quienes al reproducirse en proyección geométrica salvaran el derecho a la existencia, convirtiendo a quien descubrió el velo de la lucha desigual, también arcaica, en el dueño de la resistencia real a cualquier opresión manifiesta. Es una ley natural probada históricamente una y otra vez, tanto la opresión como la represión o el crimen, no representan poder público verdadero, éste tan solo existe cuando se da por medios igualitarios provechosos y pacíficos.

El corolario corresponde a cada quien, a cada una de las víctimas, de los victimarios ¿o acaso a la conciencia social presente en todo?      

© Hoo77 & la Vida Cotidiana

Donde el Romanticismo también cuenta

Noviembre del 2012.

II Entrada de Mayo 2012

II.- Antes de caer en el sueño

COMUNICACIÓN 

FELICIDAD – SOCIEDAD

En alguna de las revistas de publicación reciente,  que aquellos excursionistas llevaban consigo y que amablemente   me facilitaron, tocaba en cierta medida el tema de la comunicación social en un sentido científico, la publicación decía, sin extenderme demasiado, ni temor a herrar más de la cuenta: Es el arma –la comunicación- con la cual la cultura se divulga llegando a todo aquel que la busque y necesite, por ello debe de ser cuidadosamente seleccionado el contenido público de los medios escritos que se dan a los diferentes lectores teniendo en cuenta su capacidad de entendimiento dentro de los temas tratados, y si es que estos temas pueden llegar a brindar al lector, aparte del tema, algún modelo de beneplácito para el intelecto del mismo lector, alejando la publicación del ámbito científico, para que pueda ser disfrutado por todos los lectores, o lo contrario, velar porque los temas tratados sean ciento por cinto científicos y académicos, por consiguiente dirigidos con exclusividad a este tipo seleccionado de lectores sin que llegue a confundirse un concepto con el otro y que éste escrito, alguno en particular, quede sin un horizonte valedero bajo un público confundido.

Sucede lo mismo en la vida cotidiana cuando la idoneidad de los profesionales, en cualquier disciplina, se pierde y confunde dentro del maremágnum que los acontecimientos traen a diario: relaciones laborales, familia, pacientes, clientes, y mucho más. Entonces surge la pregunta: ¿cuando dejo de ser responsable bajo la ontología que la misma profesión exige y pude comportarse, el profesional, a su libre antojo y albedrio olvidando la razón intrínseca de aquella?

Sí todos y cada uno de las personas que han tenido la oportunidad de pasar por una escuela de estudios superiores aprovechase esa escolaridad para el bien general de la población, las cosas importantes de cualquier nación serian diferentes, la dicha no sería cosa de unos pocos, sino todo lo contrario, la nación entera gozaría de ésta premisa haciendo de la convivencia un estado real bajo el cual se lograrían metas altruistas de forma sencilla y útil. En caso de que el oficio sea curar las dolencias físicas o psicológicas del prójimo, pues eso se debe  de hacer, en cambio de ir por ahí buscando, con los conocimientos «“aprovechar al máximo lo que conoce” F. Nietzsche» aprovecharse de los demás y doblegarles, hacia fines que tan solo interesan a aquel que haga de estos artilugios la manera de obtener réditos propios sin importar el como, en que, o quien se apoye, puedo decir de mala fe, para lograrles.

Es cierto, cuando hieren a alguien en su propia dignidad queda dolido y peor aún, humillado por aquel a quien nunca ha debido de contemplar pero ¿hasta dónde esa afrenta es causal de una pena, o del perdón? Tan solo sé que en mente sana cuerpo atento, entonces la premisa continúa siendo la misma,  el final feliz, del cuento individual contra el cual nadie debería interferir y menos que nada, aquel que desde determinada posición, venga con intenciones mezquinas e impropias para un sabio reconocido, sin importar la manera ni causas en que el legislador le consienta. Siempre la civilidad permanecerá perene, atenta e inviolable y por ser la falta contra la gnosis del fuero personal, el perdón no existe y las consecuencias y culpa serán acarreada por quien le cometió. Una de las grandes propiedades de la Comunicación es el prevenir, de donde es su responsabilidad evitar que los pacientes adscritos a la seguridad social en la salud, financien la mediocridad de los tutores.

 © GH

Mayo del 2012. 

Entrada de Mayo 2012

Antes de caer en el sueño

Alguna de esas noches de las cuales no se quiere despertar, rogué por que así fuese, porque no amaneciera, porque la noche se hiciese eterna, entonces, al menos en lo concerniente a mi percepción conceptual del tiempo que transcurría lento y parsimonioso para que la dicha no fuese difusa y menos aun efímera e intrascendental. Invadía todo el espacio del recinto aquel desde donde observaba el firmamento, el amor rondaba cerca musitando tentaciones permeables para cualquier sentido, el dolor dejo de existir durante aquellos preciados  momentos sin que existiese ninguna otra realidad.

Entonces me pregunto: ¿cuál es el camino a tomar sin dejarse llevar por el deseo continuo de la gracia? Dicho de otra forma: ¿qué posición asumir ante la búsqueda del éxtasis psicológico supremo, durante el corto plazo de la vida?  ¿De verdad existe?

Resulta que en una de las paradas del tren; durante un viaje lento y dificultoso dadas las condiciones climáticas del momento, entre el invierno y la primavera de no hace muchos años,  de Asturias al País Vasco; abordo un grupo poco numeroso de jóvenes cuyas edades, calculo oscilaba de los veinte tantos a los treinta. Yo dormitaba, ya no dormía, mientras observaba el paisaje de la montaña cubierta de una espesa capa de nieve. Ellos, al tiempo de irse acomodando de a poco, formaron un circulo que ocupo mucho mas lugar del necesario en condiciones normales puesto que aprovecharon la desocupación del vagón donde viajábamos. Su conversación aumentaba el volumen a cada momento sin tener en cuenta para nada a los otros pocos pasajeros que nos encontrábamos cerca de ellos. Aun cuando no recuerdo el dialogo literal y exacto de aquellos jóvenes llenos de ilusiones, si estoy en condiciones de reconstruir la idea general del mismo y aprovechando que me vino a las mente, sin razón ni causa alguna, le traigo como otra de las historia de nuestro andar hacia lo desconocido, aun con planes concretos por los cuales velemos anhelantemente para que se cumplan.  

Es necesario hacer un pequeño recuento del como, a mi parecer, se venían presentando los diálogos sin que pudiera determinar el qué, o cual era la idea central de ésta discusión, de todas formas cuando uno de los participantes hablaba, los demás escuchaban atentos respetando el turno de cada una de las diferentes intervenciones que se dieron durante el lapso de tiempo en el cual pude escucharles.  Precisamente fue una de estas la causante para que yo me sorprendiera y desde ese preciso momento les pusiese la atención del caso.

«La cuestión consiste en subliminar la vida, que por supuesto, bien corta es» decía uno de los participantes para luego continuar «el hombre a lo largo del transcurrir por la vida cotidiana se encuentra con múltiples situaciones emocionales, que bien le perjudican, o lo contrario, le motivan en ese mismo trascurrir que sin incurrir o tropezar, en esas situaciones, le arrojarían al abismo de la inercia en donde flotara por el resto de sus días»

Alguno otro de los participantes, el número cinco, pregunto contestando desde el otro lado del círculo « ¿sublimar la vida?  Mira si eres necio, si ésta tan solo encierra dolor e incertidumbre. ¿Sera que esas son las situaciones a las cuales tú haces referencia? Y no exagero, la miopía del narcicismo social dirigente es tan grande, que difícilmente podrá detenerse, ¿cuando, entonces pregunto, podrá un don nadie que solamente hace el amor, gozando realmente la dicha del ser supuestamente amado, detener su andar endemoniado para subliminar la vida? Vamos tío, si precisamente eso es el amor, sublimar la vida, no arar en el mar, o lo cual es lo mismo, buscar el pan en donde no se debe y todos estamos obligados a buscar»

Estos jóvenes no eran mis amigos, es más, ni siquiera los había visto alguna vez antes de esta; aun así y todo me dieron escalofríos, quería intervenir aun cuando no fui capaz de hacerlo. Por otra parte la curiosidad, ahora científica, me pico y no podía dejar de escuchar tan bella discusión proveniente de aquella, igualmente bella juventud, embarcada conmigo en el mismo tren.

«Me quede sin entender» dijo de pronto el número tres, continuando luego de unos segundos « ¿aquí que pasa? Ustedes dos discuten lo mismo, seguramente que desde posiciones diferentes pero básicamente en los mismos términos genéricos, abogando por la felicidad, en vez del dolor y el sufrimiento. Pues eso esta muy claro y todos quisiésemos que fuese de esa manera, pero antes debemos de comprender que existen otras circunstancias las cuales toman papel fundamental en la cotidianidad y son absoluta responsabilidad de cada quien»   

«No señor, nada de eso. El bienestar, en cualquier sociedad, tendría que ser la prioridad principal para cualquier diligencia que intervenga dentro del foro Estatal» acentúo el participante cinco.

Muy ufano el número tres contesto de inmediato «de acuerdo, completamente de acuerdo, «la sublimación a la vida toma su principal protagonismo cuando se ama, incluso cuando no se encuentra con la reciprocidad del acto, pero existe, ya lo decían antes de nosotros las abuelas, ese gran pero, no se puede existir tan solo con amor, necesariamente, en la existencia, debe de haber algo adicional e igualmente importante y no es precisamente ahora cuando podamos detenernos a vislumbra el qué, lo interesante en el momento es la anulación del dolor, por consiguiente darle al hombre paz moral, física e intelectual para que así, de  ésta manera, logre la satisfacción del amor y la del conocimiento de cualquiera de sus dolencias personales mediante niveles mínimos de calidad bajo la participación justa, entre los campos ya mencionados»

A todas estas el participante inicial callaba, no obstante la ira se le podía apreciar fácilmente en el semblante cuando dijo «ustedes, todos ustedes, están completamente equivocados, el simple hecho de poder apreciarse en sí mismo, cualquiera que sea esa la forma que tome esa apreciación es válida en la consigna de la cual partimos, ósea la de la felicidad, el dolor es accesorio como lo es cualquier otro elemento reciproco al individuo»

« ¿Entonces cual es el fundamento de la sociabilidad, los grupos y los conglomerados civiles? » El participante tres, pregunto a lo cual el cinco respondió:

« Domeñar el potro del narcisismo, que impide al todo obrar unidos en el amor a la actividad social y productiva. Que le retroalimente y muestre un camino despejado al entendimiento locuaz del después.

CONTINUARA EN LA PRÓXIMA ENTRADA

© Hoo77 & La vida cotidiana

Abril del 2012.